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SYNTHESE Dans un petit village basque, alors que tout semble calme, un messager annonce l'arrivée imminente d'un personnage mystérieux, qui fait des choses extraordinaires. Les deux lavandières -Koxepa et lxabel- qui discutaient allégrement de la pluie et du beau temps, sans oublier les cancans du pays, sont affolées en apprenant cette incroyable nouvelle. Koxepa ira trouver innédiatement Monsieur le Marie. Ixabel, quant à elle, préfère avertir le pasteur du village, persuadée qu'il y a un peu de sorcellerie dans cette affaire. Les réactions ne se font pas attendre. Le curé sermonne sèchement les deux pauvres femmes en leur reprochant leur manque de foi en l'Eglise catholique. Toutefois, il est prêt à organiser une grande procession pour empêcher à tout étranger de venir perturber la paix du village. Monsieur le Maire voit la chose différenment. En effet, l'une de ses filles étant handicapée mentale, il espère que ce personnage hors du comun pourra la guérir. A cette condition, il autorisera l'entrée au village du devin. Et le grand jour arrive. Le fille du maire est guérie. Du moins, le croit-on. La cérémonie peut donc commencer. Mais quelle cérémonie? Le mystérieux personnage —une dame au langage incompréhensible— propose de ressusciter trois morts!... Affolement général, crises d'hystéries... Et le comble: personne ne souhaite voir revenir à la vie un de ses morts. Le refus est total, et tous les arguments sont bons pour essayer de stopper cette épouvantable histoire. La devineresse insiste. Pour en finir, les villageois se mettent d'acord sur une personne qu'ont peut éventuellement ressusciter. Il s'agit d'un brave berger qui n'a aucune famille. Mais lorsque les incantations commencent, ciel et terre tremblent; un vacarme étourdissant effraie tout le monde. Il ne reste plus personne au cimetière sauf la devineresse... qui a perdu tout son pouvoir magique. Simple farce? Critique des croyances? Cette comédie laisse à chacun le choix d'interpréter à son goût ce que bon lui semble. |
